他们不敢相信眼前的事情，

觉着这不是人力可以做到的。

陈夏和叶连娜作为“神裔教”的“传道师”，

必然不能放过这个传播教意的好机会。

这一路上他们都是这样做的，

为“神裔教”的崛起和壮大做着准备。

十几个人带着畏惧和好奇，

认真的聆听了二人的传教后，

对“神裔教”充满了崇拜和向往，

他们也渴望获得这种神奇的能力，

让自己可以获得新生。

在末世中，

人们因为各种原因，让本就脆弱的神经濒临崩溃，

现在忽然出现了这么一个可以控制丧尸，

并能轻易获得各种资源的“神裔教”，

只要是接触过的人都想成为神的后裔，

获得和传承神的力量，

让自己也成为被“神”选中的人。

陈夏和叶连娜给了他们一些食物，

并向他们打听了一下小镇及周边的情况。

这些人将自己知道的事情全都告诉了他们，

当然莽山上有人居住的事情也包含在内。

但是这些人只知道莽山上有人居住，

并不知道现在上面的具体情况。

陈夏和叶连娜也并未把这件事放在心上。

二秃子和小马哥的事情他们也全盘托出，

说他们的老大自打带人出去后就没有再回来过。

陈夏和叶连娜明白，

在这种寒冷的天气长时间的离开避难所，

要么是他们找到了更好的居住地，

将这些人遗弃在了这里。

要么就是外出的人已经全都死去或者成为了丧尸中的一员。

听完这些人的讲述后，

陈夏和叶连娜决定在小镇休整几天后再出发。

陈夏在外面几条街的关键位置布置了“哨兵”丧尸，

也就是东子他们看到的那些被冻住的丧尸们。

“哨兵”丧尸的发声部位被陈夏动过一些手脚，

所以它们可以发出尖锐刺耳的喊叫声，

能够起到预警的作用。

之所以用冰水将它们困住，

是因为丧尸会受到各种环境声音的影响，

不会总待在一个地方，

冻住它们是最好的办法。

接下来的几天里，

陈夏和叶连娜利用“神裔教”所谓的特殊能力，

在小镇搜索到了很多有用的物资和食物。

这也让镇医院的十几个人对他们和“神裔教”更加的信服。

二人每次使用丧尸皮的时间在冬季不能超过12小时，

夏季的时候更短，每4小时就必须进行更换。

否则就有被丧尸发现的风险，

一但丧尸发现了它们中间有人类的存在，

那下场只会是死亡。

这也是“神裔教”不能发扬光大的重要原因之一。

另外剥离丧尸皮这项高难度的技术，

可不是谁都能进行操作的，

“神裔教”内部能够完整进行剥皮工作的不超过五个人，

他们中有三个都是曾经优秀的外科手术医生，

还有两个是从事皮革行业工作的匠人。

几人中只有陈夏和另外一个人具备作战能力，

剩下的人只能留在安全的地方进行工作。

穿戴丧尸皮的人只能利用声音或气味来控制无脑的普通丧尸，

对于有智慧的丧尸，他们是无法进行操控的。

如果是遇到了可以真正操控丧尸的丧尸王，

那大概率会暴露自己而成为它的食物。

正因为这些原因的制衡，“神裔教”才会发展的非常缓慢。