荀子望向同样若有所思的端木敬德道：“师兄，你怎么看？”

端木敬德摇了摇头。

陈默望向儒家未来掌门人伏念，问道：“伏念兄，可知道那两个小孩如何回答我的？”

伏念苦笑道：‘我不知道。’他真不知道，因为故事是陈默编出来，怎么说都行。

陈默笑了笑道：“那两个小孩的异口同声说这样鱼来的更快。”

荀子、端木敬德身躯一震，他们明白了陈默的意思。

伏念双眼发光，若有所思。

陈默笑着道：“下河抓鱼的小孩认为这样得鱼快，所以就这么抓鱼！用鱼竿钓鱼的小孩认为他这样得鱼快，所以也就这么做！其实他们的目的都是为了得到鱼而已，而我却在好奇他们为什么的鱼的方式不一样。”

陈默扫过三人，笑道：“儒家的性善论，性恶论岂非也正是如此？孟子主张人性本善，其根本目的就是教化芸芸众生，他让每个人都相信人的内心深处都有善的存在，只不过被这凡尘的名利权色所蒙蔽，只要通过教化，便能觉醒善心，回到最初的状态！荀子先生则主张人性本恶，可其目的也一样是为了教化众生。因为人性本恶，所以才需要学习圣人制定下来的道德规律，祛除人的恶性，唯有如此才能达成一个和平安宁的社会。两种学说的出发点虽然不同，但目的却都是为了教化天下，弘扬儒家学说，既然如此，哪一种观点又有什么要紧呢？”

伏念大受震撼，而且也颇为惭愧。

一直以来，他都是坚持性善论的，正因如此他虽然对荀子从未有任何失礼之处，但关系一向不太好，将荀子视作异端。如今却觉得十分惭愧。因为他只注意荀子的观点，却忽视了荀子的目的。

虽然儒家内部很多人都将荀子视作异端，可伏念却为自己的行为感觉惭愧。他是君子，从不为自的过失而找借口。

端木敬德、荀子相视一笑，拍手叫好。

他们和伏念当然不一样，很早就明白了殊途同归的道理，这也是为什么他们虽然一直争论，却关系始终很好的原因。

荀子笑道：“你这话固然有道理，但你还没有回答是同意性善论，还是性恶论？”

端木敬德也微笑聆听。

陈默笑道：“性善论、性恶论就如同两个人走两种道路去同一个目的地一样，一个走直路，一个走弯路，都是为了达到目的地。但谁先后达到，是否能达到，便犹未可知了。”

端木敬德道：“你的意思是？”

陈默还是没有回答他们的问题。

陈默笑着道：“道德经有一句话，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾音声相和，长短相随。这番话，我认为颇有道理。”

荀子、端木敬德、伏念等陈默继续说下去。他们并不奇怪陈默会引用道家学问，毕竟这是陈默一贯的习惯。

陈默继续道：“没有高，何来的低，没有长，何来的短？没有大，何来的小？没有难，何来的易？没有善，何来的恶？没有恶，善又是什么呢？”

三人所有所思。

陈默笑道：“所以，我不主张人心本善亦或者人性本恶，如果非要我主张，那么我只能说人性复杂，善恶一体！”

端木敬德、荀子他们对陈默的说法并不满意。

陈默当然知晓这不能让两人满意，他继续道：“一个小孩从小就和野兽生活在一起，从未见过人，也不知道自己是人，所以他和野兽一般，茹毛饮血，为了生存而活着！忽然有一天，他看到一个人被猛虎追杀，他冲上来为那个人杀了猛虎，解决了麻烦？你说那个人是善是恶？”

端木敬德道：“他救了人的性命，当然是善。”

陈默笑道，继续道：“第二天，他又碰到了一个人，然后杀了那个人，将其当作食物吃掉，那么他做了善事，还是恶事？”

端木敬德道：“恶。”

陈默望向荀子道：‘先生认为呢？’

荀子叹了口气，道：“我明白你想说什么。”

陈默聆听下文。

荀子道：“在我们这些人看来，那个从小和野兽生活在一起的孩子，第一天救人是做了善事，第二天杀人是做了恶事。可是对于小孩来说，他根本没有救人杀人的观念，他这么做，只为了活下去，他的心中也并无善恶。”

陈默暗叹不愧儒家最后一位大师。

陈默笑道：“不错，那孩子心中并无善恶，也不知道什么叫善恶，他两次做的事情在我们看来虽然不同，但在他看来，却只是为了生存而已！是故，我认为人性本无善恶，亦或者说善恶本就是一体，而所谓的善恶，其实就是我们给一件事定下的标准而已！正如同我叫陈默，你叫荀况，他叫端木敬德，他叫伏念一般，这只是我们对事物所贴上的一个标签，而贴上这个标签的目的是为了更好的生存，更好的维持这个世界的秩序，让这个世界变得更好而已。”

陈默感叹道：“我们希望善的事多，希望恶的事少，因为只有这样我们才感觉这个世界才会更美好，既然如此，性善论和性恶论之间的区别又算得了什么呢？一个人有什么主张并不重要，重要的是这个人的目的是什么，只要目的正确，而过程有不违背自己的本心，那就够了。”

端木敬德、荀子、伏念三人虽然并不完全认同陈默的看法，但也都承认陈默对于世道的认识确实有其独到的见解，而且也给了他们一些启发。

他们听陈默继续说下去。

陈默就是这样一个人。

要么不说，要么一说下去就滔滔不绝。

现在他才说到了一半，而且将说到最想说的事。所以，纵然荀子等人此刻要他停下，他也不会停下。

陈默感叹道：“近些日子我读了不少孟子的文章，才发现过往对儒家的看法实在有不少错误之处，现在我对儒家有了更深的认识，简直是颠覆性的认识。”

三人大为吃惊。

他们实在不清楚陈默到底从孟子中领悟了什么？为何陈默对儒家学说有了颠覆性认识呢？

三人带着好奇心，听陈默继续说下去。