曹秋道道：‘不错。’这点谁也不得不承认。

陈默悠然道：“敢问前辈，如果前辈的对手是一座山，你的武器是否还是天下间最可怕的武器呢？”

曹秋道当然不能回答是。

他纵然再厉害，也不能摧毁一座山。

曹秋道道：“不能，所以先生的意思是？”

他也称呼陈默为先生。

田建等了解曹秋道孤傲性情的人，大为震撼，他知道自己想要对陈默报仇，恐怕没有希望了。

君王后是为数不多不惊讶之人。

原因无他，因为他瞧见陈默腰间的佩剑‘御龙’。

曹秋道能将这口剑赠送给陈默，自然也代表陈默在曹秋道心目中的地位非同小可。

陈默悠然一笑道：‘这世上当然有最可怕的武器，所谓最可怕的武器，便是能克制对方的武器！只要你随时能拿出克制对方的武器，那么这武器便是天下最可怕的武器！其实这只是很简单的道理，其实每个人都应该明白，但每个人却不愿意接受。’

停顿一下，回到原来的话题，道：“以子之矛攻子之盾之说，其实也可以这么来理解！纵然最锋利的矛，锋利出也在于矛头，而若使用者，无法发挥长矛的特性，无法刺中盾相对薄弱的部位，那么自然也无法成功！换而言之，若用盾之人，在矛头刺过来的时候，选择盾面拍打矛杆，那么矛又如何能刺穿盾呢？守着未必不能攻，攻者未必不能守！攻与守可集合于一体，矛与盾岂非也可集合于一体。”

“从这件事我们岂非可以知晓一个道理，这天地间的万事万物都是有矛盾性的，正如道家所说，强弱、长短、高下等等都是可互相转化的，问题在于如何转化。”

陈默所说的这一番话并不复杂，只要还懂得动脑子的人，都能清楚陈默的意思。虽然他的这一番话说的其实并不算太好，但基本意思，任谁也能明白。

公孙羊拍手叫好，给陈默的说法盖棺定论，道：“这正是用辩证的观念看来问题，唯有如此，才能突破其表象，而看到问题的本质，世上许多事情都是如此。”

陈默笑了笑，回到最开始问题，道：“公孙先生刚刚问我若是楚人，该如何回答这个问题。若我是楚人，我会从很多方面回答问题，如矛与盾的特性，如人的体质，又如购置着的需求等等方面来回答这个问题，其实矛是否最锋利，盾是否最坚固，并非最重要的，最重要的是你的目的是什么？怎样的言语才能让你达成目的。”

公孙羊道：“这就是先生所说，用不同的眼光看待问题，给出的回答自然不一样，是么？”

陈默心里暗骂一声，现在他已完全看出来了，这公孙老头铁了心要将他捧起来，可这个时候却也不好说什么。

陈默淡淡道：“我是卖东西的人，自然希望买东西的人买我的东西，所以我自然会从他的心思考虑。如果我只是炫耀我的矛盾锋利与坚固，我自然会为我的矛盾解释！同样的道理，韩非写这一个小故事，正是为了证明唐尧若是明察，舜则不能纠错，舜若是纠错，唐尧则不能明察！这也是正是目的不同，同一件事得出结论自然也就大不一样。”

荀子忽然缓缓站起身来，问道：“阁下认为是尧明察，还是舜能纠错呢？”

谁也想不到荀子这位儒家大师竟然开口了。

要知道荀子身份实在太特殊了，不仅是韩非的老师，而且也是韩非在学问中所批评的儒家。

韩非曾在五蠹一篇之中批判了五种人是社会的害虫。首当其冲的就是儒家，其次是纵横家、而后则是墨家，然后是依附权贵的门客，第五则是工商之民。

荀子在儒家身份地位尴尬，或多或少也有韩非的原因。此时荀子竟然开口询问，着实令人大吃一惊。

陈默也很惊讶，不慌不忙道：“我不知道。”

众人呆若木鸡。

谁也想不到陈默竟给出这样的回答。

荀子、公孙羊、曹秋道、端木敬德等人都吃了一惊。

荀子一呆，声音也大了起来，吃惊道：“你不知道？”

陈默理直气壮，道：“我又没有见过尧舜，我怎么知道呢？”

任谁也无法反驳。

陈默又接着道：“其实我们这个时代的人都不知道，纵然是生活在尧舜那个时代的人，答案也一定不同。”紧接着继续解释道：“不同的人，自然是有不同的答案，在不同的事情中，人的答案也不一样。譬如感受过尧明察的人，自然认为尧是明察秋毫的人，而舜未必有纠错的本事！一些没有受过尧恩惠，却受过舜恩惠的人，会认为舜擅长纠错，尧不明察！其实先生问的这句尧明察，还是舜纠错，本不应该由我们这些人回答，因为我们没有见过尧舜，又如何知道呢？”

荀子点头道：‘有道理’。

韩非喜欢用辩证法讲述问题，正是从荀子这里学去的，荀子自然是此道大家。

陈默继续道：“其实根据留下来的不同事迹，给出来到结论不一样，譬如韩非在难一一篇提起的尧舜，很显然尧虽然明察，但是因为精力有限，明察的范围有限。舜善于纠错，同样也是如此！若看其他描述他们的事迹文章，结论当然也大不一样！”

这也是非常简单的道理，任谁都可以想得出几篇关于尧舜的文章，同样也能得出不同的结论。

陈默继续道：“诸位却忘记了，我们为什么要在文章中提起尧舜，亦或者说我们提起尧舜的目的是什么？”

公孙羊插口道：“先生认为呢？”

陈默悠悠然道：‘儒家提起尧舜，是崇拜尧舜在某些事情上表现出来的品德，希望当代之人能够学习，从而改变社会的风气！韩非提起尧舜，则是证明自己的治国观点！正如同我们在与人辩论的时候，时不时会提起祖师的学说一般，只为证明自己有道理！提起先人，只不过是为了今人，更何况人心复杂，岂是文章所能描述出一二的，文章中的先人，难道真非先人的全貌吗？’

不得不说，陈默的想法在众人看来十分大胆，异常的惊世骇俗。

不要说其他人，纵然是墨家弟子也大为吃惊。

一时之间，全场安静下来，都用一种很奇怪的眼神望着陈默。

任谁也想不到，陈默提起以子之矛攻子之盾的故事，竟说出如此多惊世骇俗的观点以及不可思议却令人不得不信服的观点。

不管如何，本来对陈默才学抱有怀疑的人，这一刻也没有了怀疑。

他们认为‘才学’这两个字或许要给陈默打上引号，未必是有用的才学。但陈默必定是有才学有思想的人。

陈默表面淡定，其实很想给自己几个嘴巴子，他叽里咕噜说了一大堆，随心发挥，发现居然将事情扯得太远了。

不过幸好这种事情发生的太多了，陈默还是很有心得以及补救之法的，所以对公孙羊道：“诸位可知我为什么会说这些事吗？”

公孙羊很自然道：‘先生为何说这些事？’其实他已想到了，但不说出来。

陈默淡淡道：“我讲述这些，只是想告诉诸位，矛盾本就存在这世上一切事物中，而且在事情以及事物的发展过程中，矛盾也是一直存在的！在治国过程中也是一样，若想要治理好国家，就必须做到一件事。”

众人这个时候才醒悟过来现在是谈论治国策略的时候。

公孙羊脸上掩饰不住兴奋之色，暗叹他的猜测果然正确，他当好自己的角色，道：“敢问需要做好什么事，便可以治理好国家？”

众人的心声也被公孙羊说了出来。

所有人都等待陈默的回答。

陈默松了口气，终于被自己圆回来了。

他暗暗告诫自己，如果有下一次，自己的开场白不要太随性发挥，以免重蹈覆辙。