桓范听完，彻底绝望了。

天子身边的年轻人没有一个对儒学寄予厚望的，他们恨不得立刻宣判儒家五经的死亡，除了《易》。

《易》不仅是儒学五经之首，也是玄学的三玄之一，得以幸免。

见桓范脸色不佳，何晏心生不忍。

他不是夏侯玄、钟会，研究了一辈子的儒家经义，多少还是有一些感情的。

“司徒也不必不安，天子并非要放弃儒学，而是有所偏重。”

“比如呢？”

“比如《论语》，天子尤重《论语》，说是最近圣人本来面目。”何晏说道，下意识地掩去了一些真相。

比如天子提及孔子时，很少称为圣人，更多的是称为夫子。

“《论语》不过家人书，岂能和五经比肩？”桓范不屑一顾。

何晏有些不高兴，随即与桓范争辩起来。

他用力最勤的就是《论语》，因此写出了《论语集释》，也得到了天子的赞赏，岂能容桓范如此轻蔑。

两人一争论，不知不觉就引到了阳货与孔子的关系上。

桓范勃然大怒。

他对何晏的那篇文章本来就不爽，如今又听何晏大放厥词，岂能坐视不问。

他厉声喝斥，表示何晏这篇文章狗屁不通，简直有辱斯文，不配做儒门中人。

何晏一反谦卑的常态，据礼力争，引经据典，证明自己的猜想并非空穴来风，而是有理有据。桓范提不出有效的证据，一昧指责，是以势压人，并非问学之道。

为了写那篇文章，他做了相当充分的准备，自然不是桓范仓促之下可以媲美的。

桓范被何晏辩得哑口无言，气得拂袖而去，连鲜卑女奴都没带。

何晏哭笑不得，后悔之余，又有一丝轻松。

他写那篇文章的时候，就知道会有非议。

但是听了桓范的指责，他又意识到，所有的非议都没什么道理可言，都不能实际说服他，只能用为贤者讳这样的理由来辩护。

与杜预、夏侯玄等人研究的学问相比，儒家就是一个四面漏风的屋子，根本经不住冲击啊。

相比之下，光的特性虽然令人费解，不可思议，却是无可辩驳的真实存在。

不管谁来做实验，结果都是一样的。

假的怎么斗得过真的呢？

儒学终究不是玄学的对手啊，尤其是由天子引导的玄学。

翻脸就翻脸吧，他能奈我何？

何晏甩了甩袖子，决定将桓范抛在脑后。他看着没送出去的鲜卑女奴，决定明天去问问钟会，学一点导引术。

这么好的女奴，何必送给那个老朽呢。

他已经七十多了，而且想法和天子有很大分歧。就算有高平陵救驾之功，也撑不了几年，迟早和王昶一样成为摆设。

如果桓范致仕，谁将成为下一任司徒？

何晏在脑子里过了一遍在朝的公卿大臣，一时竟没想到合适的人选。

他坐起身来，决定去找尚书令丁谧聊一聊。

他叫来乔引娣，让她准备一些拿得出手的礼物。