刚透出口风，便接连有人进谏，应该去祁县。

理由有很多。

有的说，祁县曾是匈奴右部的驻牧地，如今匈奴右部被灭了，但民心未安。天子巡幸，可以安定民心，鼓舞士气。

有的说，祁县在官道上，是南来北往的必经之地。如今从关中运来的粮食就要经过祁县，应该予以重视。

也有人更直白，祁县是故太尉王凌的故里。他下葬的时候，陛下没去。他如今已经入土为安，陛下应该去看一看，以示对老臣的恩宠。

除此之外，王允也是汉末名臣，陛下若是能派人祭墓，也可以收拾人心。

大魏是禅代大汉，不是灭了大汉。大汉的名臣，大魏同样应该表示尊敬。

对这些意见，曹芳不置可否。

他时常找王昶聊天，打听一些太原的风土人情，人文地理，自然也包括太原的名士。

有一次，他看似随意地提起了王允，问王昶对王允的看法。

在这些天的进谏中，王昶一直没有公开发表意见，但他也不掩饰希望天子巡幸祁县的观点，只是不主动提而已。

听到曹芳的问题，他直言不讳。

王允是汉末士风的受害者。

从后汉中期开始，随着儒家学说深入人心，士林风气变得越来越偏激。越是出格的事，越容易传播，也就越成名。

对于那些仕途不畅的人来说，邀名甚至成了唯一的办法。

祁县王氏本来并不有名，至少不如太原王氏。如果王允本人是个普通人也就罢了，偏偏他还是个文武双全的奇才，不甘心在郡县为吏终老，剑走偏锋就成了必然的事。

他成功了，但也养成了习气。但凡遇到分歧，他往往会选择激进的那个方案，而不是稳妥的那个。

王昶对王允的严厉批评让曹芳很意外，但是随即一想，又觉得在情理之中。

王昶本人崇尚刚柔并济，甚至以柔弱自守为高，对王允那种老夫聊发少年狂的做法本质上无法认同。

批评王允，也能让人觉得他事君忠直，公正无私，不偏袒祁县王氏。

毕竟祁县王氏也是晋阳王氏的一个分支。

此外，将王允置于士风受害者的位置，也能为祁县王氏博取同情。

如此士风可不是太原本地特色，而是中原士林风气的侵染。

真要追究责任，源头不在太原，而在中原。

文武双全才是太原特色。

比如他自己。

搞明白了这一点，曹芳表示赞同王昶的观点。

“幽并凉出名将，绝非偶然。文武并重，本该是士之风尚。重文轻武，崇尚空谈，正是后汉衰落之由。就这一点而言，或许比宠信宦官伤害更大。害死王允的不是李傕、郭汜等西凉将领，而是以袁绍为首的关东党人。”

曹芳轻拍膝盖，叹息道：“夫子尚中庸，山东党人却事事偏激，实在有违夫子之道啊。”

王昶脖颈一凉，整个人都麻了。

我只是批评一下王允的性格偏激，怎么成了攻击关东党人了？