苏晴来的第一天，就给尼姑庵换了一个名字：无心庵。

山亦改成了“魏王山”。

好事不出门，新鲜事传得尤其快，且有生怕被杀人灭口的县丞、师父等做推手，只不到半天时间，全京南县上下都知“华凰公主在冯家庄东山出家”的消息，如风的速度立时传得四面八方，如星火燎原之势传到京城、洛阳等地。

苏晴来到无心庵后，上下女人们像有了主心骨，她安排专司清扫、专司斋堂、专司菜园、专司佛堂、掌管账目、库房的人，给各人分工，又挑了两个还算机灵的小弟子随侍左右。挑了最简单的佛经，讲给她们听，要她们早晚必须诵经念佛，修身养性。

她取出二百两银票出来，派了两个强壮的妇人下山采买粮油、布料，要给庵中妇人们添新裳，也会备一些常用的生活必需品。

一直空荡荡的两间库房，在她来到无心庵后的第三日，一间装了粮食，称为粮库；另一间则装了香烛等物，称为杂库房。

无心庵照了其他庵堂的规矩，一日只做两餐，晨食、暮食，午食则做斋包、馒头、点心充饥，且每日按人派发，各施其职，六十多岁的太婆做了庵中管事，监督上下弟子不得偷懒，做好他们的本职工作。

苏晴挑了四个精壮的妇人学习拳腿，传授了一套拳腿功法与棍法，若是遇上登徒子，直接用拳腿、棍法轰出去。

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太上皇还等着寻回人。

苏晴一招“出家为尼”，“公布身世”打乱了他所有的计划。这种坦诚布公，可不是什么人都能应对的，苏迦是苏皇后的女儿，“东顺公主”是假的。

要么苏迦不是崇熙帝之女，要么宇文晏皇族血脉？

太上皇与崇熙帝聚在懿宁宫，现下整个京城都在因华凰公主出家，而她说出的事更是惊动天下，她是魏王后人。苏迦才是苏皇后之女，她为什么出嫁？是因为触及皇家大秘密，而不被所容，又或是藏有不得已的苦衷。

百姓因为《嫡郡主传》的故事，对苏晴的事知晓颇多，以前他们欣赏、同情这个苦命却一直坚强的公主，现在更是同情她出生便家人死绝，世人都同情弱者，现在的华凰公主弱得不能再弱，虽有满腹才华，却被迫出家为尼。

外面因着这些事传得沸沸扬扬，燕郡王宇文晏亦得了消息，苏皇后对苏迦确实很好，好得让人意外，原是为华凰准备的衣裙、首饰，全给了苏迦。

原来，从一开始就有异样：苏迦是苏皇后之女。

而现下，苏迦怀孕了。

苏迦与他，到底谁不是崇熙帝的孩子？

如果苏迦不死，苏皇后犯了死罪。

若是宇文晏不是，为什么崇熙帝不仅未杀他，还将他过继给燕王为后，继承香火。

华凰是不是知道更多？

华凰是魏王后人？是因为知晓了身世，发现普天之下，却无她容身之处，索性出家为尼，以求自保？

宇文晏将自己关在屋子里，如果他与苏迦都是崇熙帝的孩子，他执意娶了自己的亲妹妹，这就是有违人伦，他就是罪人。

宇文显听到消息时，全京城的人都知道，有人唏嘘，有人惋惜，有人感叹，那样一个才华惊艳的少女就这样出家为尼，抛下了所有恩怨、情仇，做了一个世外女尼。

苏晴此刻仿若无事人，提着笔正在默写佛经，既是庵堂，就得有几部佛经充门面，而她只会几部，能默出几部且算几部。

尼姑山有了新名字，在山下方了石碑，上书“魏王山”，并刻有一行字“本庵只接受女香客，谢绝所有男客上山。”

宇文显来了。