“商贩的欲望是金山银山。歌妓的欲望是自由自在。书生的欲望是金榜题名，洞房花烛。官吏的欲望是一人之下万人之上。耕夫的欲望是风调雨顺，望子成龙。”

送走五人后，他躺在草垫上，揣摩着这五人的话语。

“他们的欲望虽各不相同，但总结下来也不过是四个字，心想事成。”

半年后，天命再次找来五人，这次有帝王，有学圣，有善人，有恶首，有教主。

帝王想要寿元，学圣想要留芳，善人想要德行，恶首想要统治，教主想要神恩。

虽这五人所求比之前五人所求更要远大，言语也更冠冕堂皇，可也逃不过一个虚荣欲望。

再是半年，他已经来到了无欲城三年了，城外问天道门的修士早已离去，只有他还静卧草席之上。

要想驳道，就要深入其道，了解其道，可什么又是欲望呐？

吃饱是欲望，可吃饱更是一种人生的所求。

他曾问过商贩，也曾问过帝王，吃饱是欲望吗？

他们说是。

他再问，是一种人生的所求吗？

他们说不是。

他们认为，哪怕就是从来没有吃饱过的人，也会有更大的人生理想。

可事实是这个样子吗？

不是，他很确定不是。

他在后面的询问与观察下才肯定，吃饱就是一种人生的所求，对于那些从出生就没吃饱过的人，他们最大的愿望，一生的所求就是能吃饱，不再挨饿。

子非鱼，安知鱼之乐。

那么吃饱是一种人生的所求，那商贩书生，帝王学圣的人生所求又是什么？

是什么？

是想要什么？

这个问题困扰了他一年之久。

这不像一句吃饱，直接给他点明了一种人生所求的核心。

他则需要在这十人的所求中，找到一种人生所求的核心。

直到今日，直到三年半后的今天，他终于找到了这个核心。

天命从草席上猛然坐起，走到了屋舍之外。

同时，天地间的欲望道则开始与他相互呼应，亲之近之，相融相和。

欲道领域现。

“原来如此，原来如此。”

“活好，活好，没想到我绕了一个大圈还是回到了原点。”

起初他也想过了是越过越好，可虽然有此一想，却不能窥得真解，直到苦思冥想一年半后，他又回到了这里才算是明白了一切。

如果说第一种人生的所求是吃饱，那么第二种人生的所求就是活好。

如果吃不饱，则什么都不用想，如果吃饱了，无非就是想活好，无论你有千万种想法也逃不出“活好”二字的本质。

天命觉得自己眀悟了欲望，领悟了本质，便对着天空喊道：“无欲前辈，我想驳道。”