银行的出现，无形中解决的不少大明根深蒂固的问题。

其中，最受冲击的，无疑就是寺庙的放贷业务了。

从洪武年间开始，田间地头的百姓，每到夏秋收获的时候，先是要被衙役地主收一遍税，部分农户只能勉强度日，而这时候，寺庙的僧侣道士便会一脸和善的出现。

同时，他们会带着粮食布匹而来，以帮助的名义，用放贷的方式借给农户，而利息，自然是出名的九出十三归。

到了下一次收获时，他们便会开始讨债，收取农户手中仅剩的粮食，再以放贷的形式多借给农户。

如此这般，不出三年，农户将在利滚利之下，无力偿还，最终只能将田地乃至房屋折算给寺庙，同时自身变成寺庙的佃户。

这样的情况，在如今的北平就不存在。

僧侣也好，道士也罢，他们都需要维持外表的体面。

特别是在北平这天子脚下，寺庙道观都可以修得极为宏伟庄重，而他们所需要的，就是保持乐善好施的名声。

因而，当清查田亩查到他们头上时，必然是以老百姓心甘情愿投献的名义，自然而然，朝廷要让他们吐出来也很简单。

几桩案件，几次严打，夸大化，上高度，那些身体健康的老僧，立马就会主动将田地给让出来。

信众虽然多，但那终究只是信众而已，况且，华夏宗教本身就需要依附朝廷，当初圣人发话，高僧就要北上度化蛮夷，谁也不想这种事情落在自己头上。