“咋不记得，我当时就说青山镇上已办了不少工厂，你说我们就到这些工厂里当‘工人阶级’去，结果我们去了，谁知道恶运在那儿等到我俩呀！”

“所以说任何事情开始都是难的，都需要有个实践和认识的过程。我在这儿想问的是，”林青仰头，目光深沉地遥望着蔚蓝的天际，不知是问欣宜、还是问他自己、还是问上天，“我们现在是不是出路就算找到了呢？”

“我认为找到了。”欣宜道：“从三岔河口到百庙河源头，纵横山中你随便找一家去看看，那一家不是楼上楼下装修一新，姑娘花枝招展，小伙子帅气逼人？那一家不是开着轿车跑，存款好多万？过上这样的日子已是小康社会了，所以我说找到了。”

“可从持续发展角度、从更高质量看，人的精神境界的升华也需要找出路啊！”林青从石碾上跳下来，到别墅书房把伟人毛爷爷的选集第一卷拿来了，欣宜在一旁打开了她的手机电筒，照着林青手里的书，林青翻到第263页“实践论” 那篇其中一段，另只手食指指着他划了线的地方读起来：

我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东

西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的

解决，一点也离不开实践。

林青又翻到第268页读道：

理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证

唯物论的认识论。哲学上的‘唯理论’ 和‘经验论’ 都不懂得认识的历史性或辩证

性，虽然各有片面的真理(对于唯物的唯理论和经验论而言，非指唯心的唯理论

和经验论) ，但在认识论的全体上则都是错误的。由感性到理性之辨证唯物论的

认识运动，对于一个小的认识过程(例如对于一个事物或一件工作的认识) 是如