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第344章:焚我残躯?(1 / 2)

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“三阳齐出?”

方云野见此,神色也有些愕然,他看了看凌霄子和江宪惊疑不定的道:“江先生,这个,真的是白莲教留下的标识?”

他在洲湖村被凌霄子科普过白莲教的东西,后来也自己了解了一下。

按照白莲教的理论,根本不存在三阳齐出才对,最多是存才相互过渡的时期。有资格刻下白莲教标识的教众,绝对不会看错这一点才对,但这里……

“没有错,这是白莲教的标识。”江宪微微点头,看向标识的眼神越发的认真了起来。

“虽然白莲教在历史上,大部分都是人为出于红阳释迦摩尼时代,到了后来天地会人为是红阳向着白阳过度时代,但确实有一个时期,因为白莲教整体的分散,出现过三阳齐出的情况。”

“而且这个时期,在白莲教历史上也算是浓墨重彩,举足轻重。”

浓墨重彩,举足轻重?

方云野脑中思绪流转,一道闪电在脑中划过,他看向江宪,面上露出惊奇之色:“难道说……是在元末?”

“没错,就是元末的红巾军起义。”旁边的凌霄子点了点头,拂尘微微摆动:“当时元末起义,韩山童他们头戴红巾,被称为红巾军,又因为烧香祭拜神灵,也称为香军。”

“这个时期的白莲教其实还是蛮特殊的。”凌霄子摸了摸下巴道:“你也知道,白莲教是茅子元糅合了佛道创立的,但在元末的时候它不仅仅是佛道合流,还多了另外的一个教派——”

“摩尼教。”

摩尼教?

方云野有些疑惑,这名字听着有些熟悉,但却没什么印象。

“如果说另外一个名字,方大哥你应该知道。”旁边的林若雪道:“就是……明教!”

“明教?焚我残躯,熊熊圣火?张无忌,乾坤大挪移?”方云野面上露出恍然:“原来是它,我就说有一些熟悉。”

“明教融入白莲教在元末是有一段历史时间的,但这时候还没有完成完全的合流。”江宪接着道:“他们认同自己是白莲教,但是不认为现在是红阳时代。”

“也因此,在白莲教起义的时候,白莲教的己方首脑是有争执的,争执的点就在现在什么时代。”

“有认为元朝通知下,黑暗的红日时代,有认为他们将要起义,接下来就是白阳时代。”

“也有认为因为摩尼教佛道教义,此时青阳初生,还有很多艰苦的道路要走的。”

“这种争执不下的情况下,最终各退一步,形成了这个时期最为独特的白莲教符号。”

方云野露出原来如此的神色,对于这些江湖辛密,他是没有什么了解的,全都是听江宪等人讲述。不过他心中还是有着一些的疑惑:“江先生,我记得当初白莲教并没有在云南起事,那这里的符号……”

江宪摇了摇头:“我也不清楚,也许是当初的白莲教高层,发现了自己祖师爷曾经的痕迹?”

“不管怎么说,元末曾有白莲教高层来过这里,还深入过这里是可以确认的。”

林若雪面上流露出沉思之色,元末的白莲教高层……

“当然,这些都不是重要的,最重要的是,这个白莲教的图案,为我们接下来的线路指明了一些方向。”江宪说着面上露出笑容,目光看向了前方。

“哦?姓江的你看出了什么?”凌霄子在一旁好奇的问道。

江宪没有回答,只是指着白莲,顺着中心那卍字印记,和中间的微小印记划出了一条线路。

随着他手指的变化,凌霄子的眼神逐渐露出了恍然之色:“是星图!是之前咱们看到的那星图!”

“而且是已经点出来线路的星图!”

他神色微微有些兴奋:“原来如此……其实星图本身就已经规划出了线路,路口、通道……本身就是配合那星图来的。”

“还是有些不同。”江宪不紧不慢的道:“之前的那星图路线很多,颇为繁杂,但这里的是已经点名的。”

“我早该想到的。”凌霄子面上有着一丝懊恼:“阴阳五行……土生金,金生水,水生木,木生土,此地按照之前的推断是五行俱全,但是以厚土为主。”

“延伸的路线当为庚金,二十八星宿中白虎七宿为庚金,而此地方位,更偏下沉,正应在参宿上。”

“这里的路径也正好迎和了参水猿。”

说道这里,他顿时有些霍然开朗:“这样计算的话……不出意外,再走三百米又是一个转折。”

江宪听到这收回目光,当先向前迈出了脚步:“那还说什么?快走啊。”

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