在利益面前，他们的“契约精神”瞬间成了废纸一张！这就是所谓西方“契约精神”的本质，一切以利益为前提，以利益为目标，有利则用，无利则废。如果说还有一点精神在里面，顶多也就是“外化于形”，时时刻刻不会忘记契约这种形式！

当然，不可否认，在西方社会生产关系中也有较为完备的契约履行机制，普通民众也有较为深刻的契约意识，很多方面也值得学习借鉴。

但是，这不等于就要像那些gz和拥簇一样把西方模式吹上天，而对自己的诚信传统视而不见，甚至不遗余力地贬低和践踏！

华夏人自古以来就信奉“人无信不立”，把一诺千金作为自己的立身之本。早在两千年前，孔子就说过：”与朋友交而不信乎”，墨子说：“智不强者智不达，言不信者行不果”，这样的契约精神早已内化于心！

契约意识也只有内化于心，才堪称是真正的契约精神，否则便会仅有其形而无其神！媚外者极力美化西方的契约精神，却千方百计诟病自己的契约传统，实际上是一种“形”与“神”的割裂，更是一种历史与现实的割裂！

秦朝末年有个叫季布的人，一向说话算数说到做到，具有非常高的信誉，周围很多人都因此和他建立了深厚的情谊。当时甚至流传着一句谚语“得黄金百斤，不如季布一诺”，这就是“一诺千金”的由来。

后来，季布不知什么原因惹恼了汉高祖刘邦，被贴出告示悬赏捉拿，赏金更是极具诱惑力。但是，他的旧友见到他后不仅未受重金诱惑，而且还冒着杀头的危险把他藏在家里，最终躲过一劫。

这也说明，人有信则得道多助，人无信则失道寡助。信则立，不信则废，就是这个道理。

引申的有点多，扯的有点远，作者我也不是故意让各位大老们看一些莫名其妙的东西，说我水字数，但我是真看不惯有些人动不动就拿洋鬼子那一套来忽悠人，而且咱们还真有人信。

老祖宗留下了多少好东西，不都比西方的强吗，自己要有自己的行事规则，不要跟在人家屁股后面学习，那样只会越拉越大，各位大老们看完这一章说我也罢，骂我也罢，我都忍着，原谅作者的任性。

写小说就是把自己现实中得不到的，写进小说里，来找到一些志同道合的朋友，就这么简单，顺便赚点小钱。

“那娄叔我等您的答复，趁着我正好在这里，把您的后顾之忧一次性解决，以后您就踏踏实实的做您的生意，给国家带来一些帮助就行了。”

“行，我娄半城没想到来到港岛了，还要麻烦你来给我保驾护航，谢谢。”

娄半城真心实意的说到。

“都是自己人，不用在乎这些，一切都是为了国家。”

“对，一切为了国家。”