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第二十七章 三种可能(2 / 2)

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孟岩身子一个趔趄,于海面上朝着北方急速滑行的身子猛地,斜斜朝着海面下坠去。

“没事!”

孟岩伸手扶住急忙上前的美杜莎,对着对方那张惨白的纸脸笑了笑,足底涌泉猛地喷出一波真气,再次重新踩到了海面上。

难道,那白衣大帅比说的路,就是......

不行,自己必须赶去地中海,自己必须阻止她。

孟岩身上不觉已出了一层冷汗。

可怕的联想出现在脑海,再想毁去,已是不能。

神灵,如果说阿尔忒尼斯真的是神灵的话,那么,对方在某种意义上来说确实是不死的。

而,自己所在的时间线却没听过对方的名号,那么只有两种可能。

一,对方太过微不足道,名声也只局限在地中海当地。就像北欧神话中,雷神托儿大家都知道,但,维达呢?

同样是奥丁的儿子,甚至杀死奥丁的巨狼芬尼尔是被他亲手所斩杀的,而且,作为不灭的大自然之力的拟人化,其更是在诸神黄昏之后与兄弟瓦利成为新世界的神明之一。

可,就因为没有宣传,没有流量,在影视作品中,他的戏份根本没有。

自然,在除对北欧神话感兴趣的那些人外,谁知道他,谁又管他是谁。

第二种可能,也是孟岩最不愿接受的可能,那就是,对方彻底溟灭在了时间的长河之中。

就像咱们华夏,上古之时,原始的萨满巫教,信仰的是万物有灵以及祖先崇拜。

但你细想想,你能叫出多少原始神灵的名讳,甚至,华夏上古传承至今,民间与皇室最、最、最根本的信仰是什么?

你,还记得吗?

山神、土地,要没有西游记,你还记吗?

而且,土地公人家是有家室的,人老伴土地奶奶,要是没人说,过个几十上百年,谁还记得人老头有媳妇儿?

另外,门神,神途、郁磊两兄弟,要没有大电影加持,有几个普通人还记得他俩才是最初的门神?

还有,城隍爷,全国还有几座城隍庙?

那些拆了的城隍庙中,过去供奉的城隍姓甚名谁?

还有...还有...还有......

明白了吗?

神灵,是不死的,但也只是某种意义上的不死。

当,山海经消失,神猰貐也就死了。

就像《列子·汤问》与《庄子·逍遥游》中举例的《齐谐记》,若没有上述两篇中关于鲲鹏的记载,你觉得,你会知道北冥有鱼,其名为鲲?

你既然不知道,那么,对于后世的你来说,鲲鹏有,还是没有?

看过齐谐记,知道鲲鹏的列子、庄子如果没有着述,在他们看来,是不是可以说,鲲鹏在你所处的时间点上,已经死了?

同理,孟岩一遍遍的在脑海中回忆后世跟希腊有关的故事,却始终没有阿尔忒尼斯的信息,那么......

深深的痛处开始隐现,孟岩虽然很想肯定第一种可能,但,以后世西方人对希腊文明的崇拜,第二种的可能无疑是最大的。

那么,在人类信息快速扩散、传播之前,一定是发生了什么,才会造成太阳神的姐姐,宙斯的女儿,消失在后世与希腊神话相关的影视作品之中。

“呼~”

孟岩呼出口气,又看了一眼身旁还活着的美杜莎...

有多部影视作品的美杜莎。

孟岩:难道......

因为是第三种可能?

神灵、仙女啥的,已经满足不了人类了?

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