为了表达谢意，在伤者转移到普通外科病房的当晚，韩波在一家中餐厅宴请章岩、黄华山、李庆丰、贺俊明和华映雪等人，邀请了宋奕阳和陈耀鑫作陪。

“这几天辛苦大家了，我在此代表医院和伤者对几位表示衷心的感谢！第一杯大家一起干了。”韩波先发表开台宣言。

“小岩，希望下次有机会咱们进行合作，将玄元功对生命健康的作用及其施术治疗的类别进行一番全面的分类、整理、总结、归纳，形成一套完整的独创『性』的理论体系，纳入中医治疗体系并作为一个独立分支。”宋奕阳在几杯下肚后，担心醉酒误事，先把自己谋划了很久的设想和盘托出。

陈耀鑫眼前一亮，立即来精神了，马上举杯站起来说：“老师这个建议非常好，这将是我们医院中医科的一次重大创新，更是中医非『药』物治疗和促进生命健康的重要组成部分，将会大大擦亮我们京华医院特别是中医科的招牌。来，让我们为宋老师独到的眼光干杯！”

大家纷纷站起来举杯响应，不停地向宋奕阳敬酒。

“我也早有这个设想，不过还没有机会进行系统梳理。”章岩边向宋奕阳敬酒边笑着说，“我觉得现有的中医理论还不够系统、不够完整、不够科学，特别是中医作为一个独立医学体系，其体系结构、分类及相互之间的逻辑『性』、关联『性』、系统『性』存在明显不足。

对于中医的体系结构，现在还没有一个完整的定型的结论。古中医曾把中医体系分为医理、医术、医道、医德四大体系，这是从中医的基础理论、治疗术法、人与自然、道德约束等方面归纳出来的。现代中医则完全抛弃了后面的两大体系，只注重医理、医术，而丢掉了重要的医道和医德。

我觉得可以这样来构建中医的体系结构，中医体系应划分为理论体系、应用体系、法律体系和道德体系四大体系。

理论体系可以分为基础理论和学科理论两大方面，基础理论包括中医基础理论、生理学、病理学、『药』理学、中『药』学等，学科理论包括中医内科学、中医外科学、中医『妇』科学、中医儿科学等。

应用体系可以分为诊断、治疗、保健、预防等。诊断以四诊合参为基础，与仪器诊断相结合。治疗可分为『药』疗、术疗、理疗、食疗、辅疗五种。保健则有强身健体、调理康养。预防则包括『药』防、术防、理防等等。

法律体系包括有关中医方面的法律法规、规程、规范、标准等。

道德体系则包括医生守则、护士守则、行医禁则、制配售『药』禁则等道德约束。”

宋奕阳频频点头，接着说道：“小岩说得很有道理，我们的中医体系划分目前确实比较凌『乱』，应该尽快建立自己的科学、规范的体系了。小岩划分的体系结构确实要更科学、更合理一些。”

“至于玄元功，在中医体系的整个应用体系中都有着重要的地位和作用，可通过异体感知进行诊断，可直接施术治疗疾病，可发功调节人的身体机能，或进行修炼来强身健体，还可作用于自体或异体进行疾病预防。”章岩概括道。11