曾参解读道：“先生说：父母的年纪，要记在心上。为他们的健康而高兴，尽到自己的孝道，为他们的健康长寿而高兴；为他们的衰老而恐惧，想父母养育之思情，思自己的暮年岁月。”

“哦？很好！”乐歌应道。

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

“什么意思？”乐歌问道。

曾参解读道：“先生说：古代人谨言慎行，不轻易允诺，不轻易表态，如果做不到，害怕失信于人。因为！他们以自己做不到为可耻。”

“嗯！有些饶口！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

孔子一贯主张谨言慎行，不轻易允诺，不轻易表态，如果做不到，就会失信于人。再则！失信于人，也有可能说明是自己的能力不够，说到却做不到！

子曰：“以约失之者鲜矣。”

“什么意思？”

曾参解读道：“先生说：用礼来约束自己的行为，犯错误的人就少了。”

“嗯！”乐歌哼道。“可是！要是在乱世，哪里有那么多礼节？还是先想想怎么活下去吧！”

“是！乐伯伯！”曾参没有敢再争辩。

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

“什么意思？”

曾参道：“先生说：君子说话要谨慎，行动要敏捷。少说话多行动！以实现行动来说明问题！”

“嗯！好！”

子曰：“德不孤，必有邻。”

“什么意思？”

曾参解读道：“先生说：道德、有道德的人是不会被孤立的。道德是人心所向，人们都想用道德来约束别人，这样才会社会和谐。所以！有道德的人是不会被孤立的，一定会有人与他相处。”

“这是在鼓励人？还是在哄傻子相信？”

“鼓励人！”曾参应道。

子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

“怎么冒出一个子游来了？不是：子曰么？”乐歌问道。

“咳咳咳！”曾参应道：“我是想来改变一下格局！”

“说！什么意思？”

“子游说：事奉君主时间长了、久了，有时候难免会受到君主的指责、侮辱；朋友太多了，难免就会被某些朋友疏远或者疏远了某些朋友。这是不可避免的，不必在意！”

“什么意思？”

“鼓励与安慰！”曾参应道。