宋朝状元文天祥曾有一首《御赐琼林宴恭和诗》描写琼林宴盛况：“奉诏新弹入仕冠，重来轩陛望天颜。云呈五色符旗盖，露立千官杂佩环。燕席巧临牛女节，鸾章光映壁奎间。献诗陈雅愚臣事，况见赓歌气象还。“

“鹰扬宴“是武科考乡试放榜后而设的宴会。清制，武乡试放榜后，考官和考中武举者要共同参宴庆贺，其宴就叫“鹰扬宴“。清吴荣光《吾学录贡举》载：“武乡试揭晓翼日，燕（宴）监射主考执事各官及武举于顺天府，曰鹰扬燕（宴），仪与鹿鸣燕（宴）同。“

所谓“鹰扬“，乃是威武如鹰之飞扬之意，取自《诗经》“维师尚父，时维鹰扬（大意是颂扬太公望的威德如鹰之飞扬）“之句。鹰扬既是对新科武举人的勉励，又是考官们的自诩。

“会武宴“是武科考殿试放榜后举行的宴会。古代科举，自唐开始，武科殿试放榜后都要在兵部为武科新进士举行宴会，以示庆贺，名曰“会武宴“。这在清吴荣光的《吾学录贡举》中也有记载：“《通礼》武殿试传胪后，燕（宴）有事各官暨诸进士于兵部，曰会武燕（宴）。“清梁章钜《浪迹丛谈武生武举》也云：“文称鹿鸣宴，武称鹰扬宴，人皆知之；文进士称恩荣宴，而武进士称会武宴，则罕有知者。“

武科殿试不同于武科乡试，故会武宴的规模比鹰扬宴要气派得多，排场浩大，群英聚会，盛况空前。

在封建时代，学子们不仅把这种宴会当做殊荣，而且更重要的是当做学术地位、任职高低的一种标志。尽管与宴者是少数人，但对大多士子具有极大的吸引力，都视为人生四大喜事之一，奋力追求。

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刘降龙和于梦夕也无时无刻不在观望着京城的消息。

张展鹰说：“尹骥被封为宣王，尹源被封为熇王。太子入殿辅政，帮陛下处理一些朝中的事务。我们这些人啊，好像销声匿迹了一般，朝堂上听不到我们的名字，现在连江湖上也听不到喽。”

“其实想暗杀我的人多的是。”刘降龙说：“幸亏这封虹是赵掌门的地盘。”

“不过这么说来，于县令也够厉害，天下第一高手给他当师爷，能不厉害吗？”

“如今京城风云变幻，我和梦夕身上的诅咒未解开，并不是个回京城的好时候，我现在还需要等，以不变应万变。”